Православие и мир

Сенсей, это народ высказался, а не я. Это в Русском языке блажен и безумен - синонимы.
А доказательством твоего безумия - могут служить твои посты.
Этот - ещё одно подтверждение.

А зачем тебе это знать?
А вот где был ты, если не видел и не слышал ветеранов?

Бизнес довольно значительный: клубы, газеты, секс-шопы, сайты и порносайты, реклама...
Про политику не знаю. Возможно, и в этой среде какие-нибудь политтехнологи работают.
Идея простая: мы ничем не хуже вас, и хотим жить полноценной жизнью.

Еще раз: где в Коране написано, что пяти намазов и одного барана достаточно, чтобы обеспечить себе вечную жизнь. И не юли!

Приведите факты из независимого источника.

Проще или нет - не знаю. Я бы с тобой не поменялся.

Тебе есть что скрывать?

И видел и слышал. Также видел и слышал их же ещё лет за 10-13 до того - когда ежедневно проходил мимо госпиталя, где они без ног и без рук доживали свои дни.

То есть ты за полноценную гей-семью. Я понял давно.

Словарь Ожегова, например, утверждает, что это совсем не одно и то же.
Автор афоризма Грибоедов тоже имел в виду отнюдь не безумие.

Ещё раз выделил уже другим цветом главное. Пять намазов и ежегодный баран - это и есть тот самый ритуал. Будет время - найду тебе соответствующее место в Коране.

Независимый - независимый от кого? Ты такие знаешь?

Конечно, спасибо, но это не я писал, а Леопольд.

У меня нет желания открывать.
Ну, и. Много священников их посещало? Многие из них просили крест на могиле поставить?

А я разве скрывал? Я вообще за то, чтобы права человека ограничивались лишь в случае самой крайней и очевидной необходимости. Никакой необходимости ограничивать права гомосексуалистов я не вижу.

Извините оба. Увлекся.

На Руси слово «блаженный» употреблялось и в другом значении, как синоним слова «юродивый»
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D1% ... 1%8B%D0%B9
Юро́дство (от слав. «оуродъ», «юродъ»[1] — дурак, безумный[2]) — намеренное старание казаться глупым, безумным.
В церковнославянском «юродивый» употребляется также и в прямом значении: «Пять же бе от них мудры, и пять юродивы» (Мф.25:2, «Притча о десяти девах»).

http://slovo.dn.ua/blazhenniy.html
2) Отрицательное (разг.) "глуповатый, чудаковатый" (первоначально "юродивый". В значении существительного).
- Часто я играл роль блаженного и дурочка, который не понимает своих поступков (М. Горький. Чудаки).
Этимологи отмечают, что значение "глупый, дурак" у слова блаженный возникло на основе значения "святой", поскольку святыми чаще всего считались юродивые "психически ненормальные", "аскеты-безумцы или принявшие вид безумца", обладавшие, по мнению религиозных людей, даром прорицания.
- Он с пятнадцатого года стал известен как юродивый, который зиму и лето ходит босиком ..., дарит образчики тем, кого полюбит, и говорит загадочные слова, которые некоторыми принимаются за предсказания (Л. Толстой. Детство).
ЗЫ Прошу обратить внимание, что именно в разговорной форме это слово имеет значение "дурак".
Что как раз и говорит об отношении народа.

http://zdravomyslie.ru/peredacha-imusch ... aznoglasiy

Интересно будет посмотреть под каким предлогом заявку отклонят... или и предлог искать не будут, т.к. определенной организации на законы давно наплевать.
Хотя понаблюдаем за развитием событий.

Вот ещё интересное слово: Убогий.
Одно из значений. (словарь Даля)
Малоумный, юродивый, дурачок, убогий умом, нищий духом.
http://slovari.yandex.ru/~%D0%BA%D0%BD% ... %98%D0%99/
А вот объяснение православного идеолога:
http://www.youtube.com/watch?v=-Aini8rANeY

http://exler.ru/blog/item/10640/

:good:

Ну на Nature я давал ссылку еще на 63-й странице (в августе)...

Даль о науке "русский язык" говорит вобщем-то, а Осипов с христианской точки зрения дает оценку, совершенно другое. Что здесь общего? Не нужно идеализировать Даля, потому что в данном случае он не совсем к месту употребил толкование "нищета духовная", поскольку все остальные значения указывают на те или иные психические отколонения. Это вобщем-то, нормально, поскольку Даль не был знаком с психиатрией и не подозревал, что его труды будут использовать не по назначеню.
Слово блаженный заимствовано из Евангелия, юродивых именно поэтому ИНОГДА именовали блаженными, что в христианстве юродство (ну или убожество, иногда) в случае восприятия и правильного прохождения как подвига (как отшельничество, например, пост) является спасительным. Пример, блаженная Ксения Петербуржская.
И совсем другое - это психические патологии, кода человек просто болен. такого юродивого блаженным можно назвать только от невежества. Именно этот случай у нас чаще всего и имел на Руси и имеет место и сейчас, когды иных психически и духовно больных людей выдают за юродивых Христа ради.

По исламу, дело в том, что по корану все люди от рождения предопределены, кто к спасению, кто к погибели. Когда ребенок рождается, архангел Джабраил предстает к аллаху и то ли в книгу вписывает его соответсвующую, то ли устно вердикт выносится...как-то так, по памяти говорю, но смысл передаю верно. Именно в силу этого предопределения вообще о спасительности или неспасительности в исламе говорить нельзя. в общем смысле, если человек мусульманин, он спасен, а число намазов ему вменяется в обязанность, но не как средство спасения.

То есть, если я назову Вас убогим юродиевым, Вы воспримите это не как обычный русский человек, как оскорбление,
а как православный христианин, как похвалу?
А где-же заявляемое вами единство народа и церкви?

А Ваша вера вообще ничего не обещает. Только требует. Так какой бог более любит своих адептов?

Пропустил, сорри.

Даль, между прочим, был медиком по образованию и человеком широчайших интересов и огромной эрудиции. Не уверен, что то же самое можно сказать об Осипове.

А в чем вы видите здесь отличия от христианства? Ваш бог тоже знает судьбу каждого еще и до рождения, и кто куда после смерти попадет - знает, и ничего с вами вопреки его воле произойти не может... И у вас все предопределено, сколько бы вы ни толковали о свободе воли. У вас тоже верующему вменяется в обязанность молиться, соблюдать посты, исповедоваться...
Мусульмане верят, например, что шахид (мученик за веру) попадает прямиком в рай, все грехи ему автоматически прощаются. Разве это не точный аналог ваших святых мучеников? И разве это не пример спасения через совершение угодных Аллаху поступков?

Христианский рай-ну очень скучное место-ходи с арфой и благодари бога целую вечность.Даже не повесишься от безысходности.Там,видимо,свобода воли заканчивается.То ли дело у муслимов-вино,девственницы...
Ну ад и там и там хорош-весело,с выдумкой,креативненько так. :chort:

Священника, кстати разок там видел. Но сам понимаешь - было мне тогда годков маловато. А тебе сколько было?