Анальный секс

Avantura

2спорщики: По-моему, как раз наиболее ярые гомофобы и являются латентными гомосексуалистами.

А вообще, смешную дискуссию затеяли, пейсатую =)

Во блин не ожидал что эта тема вызовет такую дискусию

Ковыряние в чужых попках в поисках острых ощущений – это не извращение, а способ разнообразить досуг для некоторых продвинутых граждан. По-видимому, чтобы быть современным человеком, а не дремучим совком, нужно иметь приличную квартиру, крутой автомобиль, и самое главное, использовать все 3 отверстия в теле женщины теоретически подходящие для реализации своего творческого потенциала.

Очень информационный пост. А главное аргументировано то как! Браво!!! На косом кресте казнили инопланетян и хотя Вы этого не знаете, это не значит, что вы все знаете. А апостол Андрей тоже был из этих?

ЗЫ все это напоминает демагогию не осведомленного человека (я не уверяю что так и есть, просто складывается такое впечатление) или кому-то охота просто поспорить...</div>

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%...B7%D0%BD%D1%8C)

Вот вам и про распятие.

Напоминаю, что оскорбление, равно как и обсуждение личностей участников дискуссии вознаграждается отключением права оставлять искрометные комментарии дней так на несколько.

Дорогой друг, вопрос косового креста обсуждался на этом форуме раз пять и мне уже порядком достало об этом писать. Про Андрея сами догадались? Какой однако нюанс. Пример с казнеными рабами из армии Спартака был приведен не спроста. Не надо думать, что римляне так от нечего делать распинали то на прямом, то на косом кресте. И поскольку пошел разговор заблуждениях то можно вспомнить пример с большим пальцем (как им пользоваться писатель не знал вот и придумал свою версию) Джованьоли и с двумя пальцами (на самом деле лучными) Черчиля. Не надо смотреть на историю через призму христианства.

Устал уже спорить с товарищами, черпающими знания из вики. Это совершенно бесполезно. Книги может быть и пишут плохо зато их не переписывают маленькие прыщавые мальчики теша свое рукоблудное эго.</div></div>

как занимательно, а где рассматривание анального секса с точки зрения индуизма и островов того-того?

чего-чего?

Gem походу не пробовал вот и злится

Типа подкололи? Ну сами напросились.

Постараюсь покороче. Пардон за длинное вступление.

Как известно три первые евангелия (от Матфея, Марка и Луки) в церковных кругах называются синоптическими, т.к. весьма близки по плану и содержанию и повествуют исключительно о галилейской (т.е. северо-палестинской) деятельности Иисуса Христа, тогда, как четвертое евангелие – от Иоанна – преимущественно об иудейской (т.е. южно-палестинской).

В Палестине на рубеже нашей эры говорили уже на иврите в значительной мере подверженном влиянию очень близкого к нему арамейского языка. Вот на таком слегка подпорченном иврите и говорил Иисус – мужик лет 30 лет и ходившие везде рядом с ним юнцы где-то до 20 лет от роду.

Сам Иисус по неграмотности вел свою проповедь только устно, предназначая её главным образом для неевреев (см. Мф. 28; 19) и заповедуя это своим ученикам, почти поголовно таким же неграмотным, как и он сам. В результате евангелия в дошедшем до нас виде представляют запись жизнедеятельности Иисуса Христа, сделанную грамотными грекоязычными лицами Палестины и её окрестностей, где греческий язык продолжал оставаться господствующим, несмотря на формальное господство Рима. Как полагают богословы, первые три евангелия имели своим источником устное, закреплённое традицией в почти одних и тех же словах, первоевангелие. Уже после появления в записи этих трёх евангелий, тексты которых говорят об Иисусе скорее просто, как об обычном человеке, чем о сыне божьем, епископы начавшего набирать распространение христианства, обеспокоенные появлением гностической ереси некого Коринфа, вообще отвергавшего божественное достоинство Иисуса, обратились к апостолу Иоанну, жившему на склоне лет в г.Эфесе в Малой Азии с просьбой дать письменное изложение именно учения Христа, в связи с чем четвёртое евангелие настолько отлично от синоптических, что были даже попытки объявить его апокрифом, но оно было оставлено в числе 4-х канонических, т.е. узаконенных церковью.

Итак, канонические евангелия, имеющие, как происхождение, так и явно просматриваемые в текстах дальнейшие редакции от лиц заинтересованных, причём заинтересованных фанатически, в представлении нам Иисуса Христа в наиболее привлекательном виде, говорят о том, что его казнь явилась следствием идеологической и даже политической вины. И только у Луки говорится, что в синедрионе Иисусу было предъявлено три обвинения: нравственное, экономическое и политическое (см. Лук, 23; 2). Здесь следует напомнить, что еврейское государство оставалось всегда чисто теократическим и Иисус был арестован и осужден по первой инстанции верховной административной и религиозной властью – синедрионом, но его приговор должен был быть утверждён, отменён или пересмотрен судом римлянина Понтия Пилата.

В еврейском же суде, согласно евангелию от Луки, сказано: «Мы нашли, что он (1) развращает народ наш и (2) запрещает давать подать кесарю, (3) называя себя Христом-Царём».

Самое главное (1) обвинение – нравственное: «развращает народ наш», т.е. еврейский. Как будет отмечено далее под развращением евреев усматривалось только одно – педерастия и ничто другое. И только за это (1) преступление против нравственности предусматривалась наиболее тяжёлая и одновременно самая позорная из всех видов казни – распятие. В V книге Моисея или Второзаконии 21; 22, 23 говорится о поведении на дереве, т.е. распятии и что распятый проклят перед богом. О том же идёт речь в кн. Иисуса Навина 8; 29 и 10; 26. Кн. Левит 18; 22 говорит: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость». А там же 20; 13 читаем: «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба сделали мерзость; да будут преданы распятию, кровь их на них». В ряде переводов евангелий слово «распятие» христиане заменяют просто на слово «смерть», что является обычной для них реабилитацией казни на кресте. А вот ещё один наглядный пример. Выше приведена важнейшая цитата из дореволюционного синодального издания Библии, евангелия от Луки об обвинениях Иисуса, среди которых особенно важно первое – нравственное. Например в издании Нового Завета совместного советско-американского предприятия под названием «Соваминко», Москва, 1990 г. в новом переводе с греческого Всемирного Библейского переводческого центра, одобренного нашей патриархией вышеприведённая цитата в новом «облегчённом для понимания современных русских людей» переводе выглядит так: «МЫ застигли этого человека за тем, как он сеял смятение в умах людей». Т.е. нравственное обвинение превращено в политическое. Вот так продолжают извращать уже давно канонизированные тексты «святых» когда-то писаний современные попы и так было на протяжение веков, чтобы превратить Иисуса-гомосексуалиста в Иисуса-диссидента. Но такое делается не для всех сразу, а выборочно. В данном случае для современных русских. Более грамотных в библейских текстах американцев обмануть труднее. Поэтому для них в Библии, 1977 г., Нью-Йорк это слово переведено, как реrvert, что значит «страдать половыми извращениями».

Теперь посмотрим на римское право. Инициатива в составлении письменного свода римского права, охватывающего и распятие, как казнь исключительно за педерастию, принадлежала трибуну Г.Терентилию Гарсе и была введена еще в 462 г. до н.э. Распятие исключительно за гомосексуализм предусматривали Лекс Валериае Горатиае 449 г. и Лекс Скантина времен второй пунической войны, которые также подверглись христианской редакции в Европе. Но в арабских списках они сохранились полностью.

Более того, христианские редакторы евангелий везде, кроме евангелия от Луки не только выкинули (1) нравственное обвинение, но везде, в том числе и у Луки представили дело так, что Иисус был осуждён сначала судом евреев, а затем и судом римлян на распятие лишь за (3) идеологическое преступление тем, что назвал себя Христом-Царём, хотя и не от мира сего. Иудейские первосвященники постарались запугать наместника кесаря Пилата тем, что Иисус (2) запрещает давать подать кесарю. Однако, это подлая уловка, видимо, не возымела ожидаемого эффекта. И евреи продолжали кричать:

«Га-цлейв ото! Га-цлейв! («Распни его! Распни!»)

Римский наместник кесаря посчитал поначалу все три обвинения еврейских первосвященников не заслуживающими смерти, а для евреев, чей закон вменяет в обязанность распространять свой род на земле: «как песок в море должно плодиться племя Израиля», распятием каралось пролить семя своё не по прямому назначению и отцам вменялось в обязанность, как только дочери их достигнут половой зрелости приводить к ним мужчину. Для зачатия, приводить каким угодно способом, ценою каких угодно жертв, потому что бездетность считалась позором, наказанием господа. Вот почему все евреи с такой ненавистью требовали: «Га-цлейв ото! Га-цлейв!», так как Иисус развращал евреев, изливая семя в учеников.

Надеюсь теперь ясно, что фактически не было никакого нарушения в том, почему, мол сначала выносят приговор и только потом объявляют вину. Это касается как суда еврееев-первосвященников, так и суда римлянина Понтия Пилата. В начале нашей эры для обеих судебных инстанций было абсолютно ясно, что и по римским и по освящённым Торой еврейским законам распинали только за одно: педерастию, что исключало необходимость объявлять вину, которая и так ясна, коли определена мера наказания – распятие.

Кроме того, одного лишь внимательного чтения евангелий, даже несмотря на их многократную кастрацию и редакцию церковниками, вполне достаточно, чтобы убедиться в гомосексуальности Иисуса и его учеников, которые здесь и там возлежат вместе с учителем (см. хотя бы Мф. 26; 20), а сам он, кроме лиц мужского пола не отмечен нигде в Новом Завете нормальными мужскими побуждениями ни к одной особе женского пола. Прибавьте к этому полное отсутствие в евангелиях какого бы то ни было осуждения гомосексуализма, которое неоднократно встречается в Ветхом Завете.

Подытожим. Ативных педерастов (таких, как Христос) распинали на прямом кресте. Пассивных педерастов (таких, как, к примеру, один из учеников-апостолов Христа – Андрея Первозванного, особо почитаемого русской православной церковью, т.к. по преданию он якобы прошёл водным путём из грек в варяги, везде и в Киеве и в Новгороде усиленно занимаясь пропагандой христианства и педерастии, без которой после опыта с Христом он уже свою жизнь не мыслил; на обратном пути его удалось отловить и как прочие пассивные педерасты он был распят) на особом для пассивных – косом кресте, прозванным андреевским. Пассивных распинали голым задом к публике.

Можно долго рассуждать о том, что христиане носят на груди крест – символ наказания за педерастию. А православные еще и поклоняются косому Андреевскому однако взгляните на британский флаг, где на пассивном андреевском кресте возлежит активный прямой крест.

Мне лично не смешно. Прошу прощения если задел чувства верующих.</div>

Gem, ты идиот
пофиг на предупреждения

а я давно предупреждал что у Gem сдвиг на нервной почве) еще один Код да Винчи написал

Да уж, тут даже поравалить не поможет :-/

Gem, имей совесть, народ может не дожить до выходных...

ПиZдец. Jesus Christ - supergey. Гем, такого я вообще не слышал, даже коммунисты до этого не додумались.

Аххахааха!! Gem отжог )))))))
Ты только везде не трепись об этой своей теории )))

Не читал, но осуждаю

гыгыгы, спасибо, давно так не ржал

О_о Gem, ляпы перечислить в твоём повествовании или пусть будет?

Gem, не нужно пропаганду извращений заменять пропагандой атеизма.

Гем, что ты куришь?

Гем, что ты куришь?

Да нет, наверное как раз пробовал, вот теперь и злится на всех.


А вообще согласен с Жжекой - это ПиZдец, полный.</div>

хоть и полный пиzдец, но теория интересная...
Фрэди Меркьюри из Африки в Англию ведь приехал..
и Элтон - великий тоже там...